晚会以“骐骥驰骋 势不可挡”为主题，在欢乐吉祥、喜气洋洋的氛围中，与全球华人相约除夕夜，共赴一场昂扬奋发、喜庆温暖、满屏新意的文化盛宴。

　　自1988年春晚首次设立分会场以来，这一传统不仅给春晚增添了魅力，也成为中国城市多元风貌的年度展示窗口。今年，为何入选的是这四座城市？春晚分会场的选择，又有着怎样的规律？

　　从行政层级看，四座城市正好构成了一个非常完整的梯度：哈尔滨是副省级城市，合肥是一九游娱乐官网般省会城市，宜宾是普通地级市，而义乌则是县级市，它们均代表了一个类型的城市。这种多元性，直接体现了“开门办春晚”的理念，即无论行政层级高低，只要有独特的魅力和代表性，都有机会站上国家舞台。

　　从地域分布看，从东北的哈尔滨到东部义乌，从中部合肥到西部宜宾，也恰好兼顾了南北与东中西的区域平衡。

　　甚至从舆论热度看，今年的分会场选择也是颇有思量。如哈尔滨是冰雪经济的“顶流”，义乌在年初因“马年”吉祥物“哭哭马”的意外走红而频上热搜，合肥在产业发展上是代表性的“风口”城市，而宜宾则是“万里长江第一城”……它们可以说都具有自带流量的体质。

　　回顾春晚分会场的设置历史，可以发现一个明显的趋势，那就是城市选择越来越多元，不再限定于一二线年的喀什……越来越多的“宝藏小城”正在站上全国舞台。

　　这些城市可能在经济发展上并不算最突出，也并非文旅顶流，但并不代表它们没有“东西”，不值得被“看见”。完全可以相信，未来的春晚舞台上，我们将看到更多具有独特魅力的城市。

　　宇树科技创始人王兴兴告诉央视新闻记者，今年机器人在快速奔跑中完成了穿插变阵和武术动作，这种高动态、高协同的集群控制技术，是全球首次亮相。

　　“这个动作非常实用，为后续机器人在其他场景集群，或单台机器人调度做好了铺垫”。

　　从去年的《秧BOT》，到今年的《武BOT》，机器人在春晚 “舞”出新高度！

　　这档节目绝不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次中华传统民俗的集中科普。你在沉醉于舞台美的同时，是否也好奇：这 “十二花神” 究竟有何来历？春晚选定的 “正统名单” 是哪一套？背后又藏着怎样的文化密码？

　　《贺花神》的十二花神序列，本质是一幅中国东部亚热带季风区的物候历，其花卉选择、文人意象与传播路径，深刻烙印着地理环境的决定性影响。

　　节目中的花期严格遵循四季分明、雨热同期的亚热带季风特征（以秦岭 - 淮河以南、南岭以北为核心区），与北方寒温带、岭南热带均有显著差异：

　　：梅、杏、桃的次第开放，对应该区域由冷转暖、气温回升的节奏。林逋咏梅的 “疏影横斜”，其地理原型正是杭州西湖孤山的亚热带湿润环境。

　　：周敦颐的 “爱莲”，紧扣长江中下游 “梅雨季节” 的水热条件 —— 高温高湿的气候与河湖密布的水乡地貌，是荷花天然的温床。

　　：山茶花与水仙花的入选，是该区域 “温和冬季” 的专属特权。其中水仙主产于福建漳州（闽南亚热带气候），通过贸易成为江南年宵花，体现了区域间的地理互补。

　　节目中的花神不仅是自然产物，更是人文地理流动的见证，尤其体现在外来物种的本土化过程：

　　：胡兵饰演张骞对应石榴花，精准标注了其地理来源 —— 汉代经西域引入。这一物种适应了黄河流域至长江流域的气候，成为跨越温带与亚热带的 “文化通用符”。

　　：祖峰演绎的蜀葵，其名称直接指向 “蜀地”（四川盆地）。因盆地地形封闭、气候湿热，蜀葵易生长且花期长，后随人口迁徙扩散至全国，成为地理标识鲜明的花卉。

　　：陶渊明（菊）、陆游（杏）、李清照（桂）的诗词意象，分别关联着江南丘陵、浙东水乡与齐鲁大地，这些花卉因文人的地理足迹而被赋予了超越地域的文化意义。

　　十二花神是基于中原与江南文化融合的 “理想物候模型”，在现实地理中存在显著的空间分异：

　　：秦岭 - 淮河以北，11 月山茶花、12 月水仙花难以露天生长，冬季花神多被松柏替代；而岭南地区因长夏无冬，花期提前且不明显，该序列的 “时序感” 会弱化。

　　：节目中 “十月芙蓉”（木芙蓉）是典型的江南花卉，喜湿润的平原与丘陵环境；在西北干旱区或西南高寒区，因水分不足或热量缺乏，难以成为主流。

　　舞台上12块玉佩拼合圆满的设计，暗合了地理与文化的整合逻辑：十二花神虽源于不同的自然地域（如漳州的水仙、洛阳的牡丹、蜀地的蜀葵），但通过中华文化的统合，最终形成了一套跨越自然地理界限的 “月令体系”，成为中华民族时空观念的共同载体。

　　《立上游》是2026春晚四川宜宾分会场节目，以地理视角看，它是长江上游地理区位、生态责任与流域发展战略的集中表达，核心是 “上游站位、生态优先、流域协同、产业争先”。

　　宜宾是金沙江、岷江在此汇合始称长江的 “长江零公里” 城市，是长江干流地理起点，也是长江上游生态屏障的关键节点。节目选址于此，直接锚定 “上游” 的空间坐标。

　　地处四川盆地南缘、云贵高原过渡带，地形起伏大、峡谷多、河流落差大，是长江上游水能富集区。

　　宜宾是长江经济带、成渝双城经济圈、南向开放通道的交汇点，“立上游” 既是地理站位，也是流域协同发展的战略站位。

　　作为长江上游起点，宜宾承担水源涵养、水土保持、生物多样性保护核心功能，是中下游生态安全的 “第一道防线” 。节目传递 “共抓大保护、不搞大开发” 的流域治理理念。

　　守护一江清水向东流：严控污染、修复湿地、治理水土流失，体现上游对全流域的生态责任 。

　　绿色发展：依托生态优势发展清洁能源、绿色制造、文旅康养，实现生态与经济双赢。

　　“立上游” 象征源头守护、责任担当，舞台上的江、山、水意象，是长江上游生态本底的艺术化呈现。

　　新兴产业：动力电池、智能终端等战略性新兴产业落地，打造长江上游先进制造业集群。

　　宜宾是水陆空铁综合交通枢纽，南向连接云贵、辐射东盟，是长江上游开放门户，“立上游” 也指向开放前沿、产业高地。

　　宜宾是巴蜀文化、僰文化、酒文化、竹文化交汇地，川剧、竹艺、酒礼等元素入节目，彰显上游独特文化标识。

　　从三江源头到东海，长江串联中华文明。“立上游” 是对长江文明源头地位的文化认同，也是流域文化共同体的表达。

　　“上游” 从地理概念升华为奋进、争先、担当的精神符号，契合 “驻守长江头、工作争一流” 的城市精神 。

　　“立上游” 强调上游与中下游协同：上游保生态、供能源、育产业，中下游拓市场、强创新、促开放，形成全流域高质量发展共同体。

　　《立上游》以宜宾为样本，完成了从地理区位→生态责任→产业升级→文化认同→流域协同的完整地理叙事，是 “上游意识、上游责任、上游精神” 的艺术化表达。

　　舞蹈《丝路古韵》是一幅浓缩的西北丝绸之路地理画卷。它以新疆舞团为主体、以敦煌壁画为蓝本，艺术化地再现了丝路 “干旱背景下的绿洲通道” 地理格局，其舞台叙事本质上是对地形阻隔、水源约束、人地共生与文化枢纽的地理解读。

　　丝绸之路的主干道依托于塔里木盆地边缘的绿洲带展开。这种 “高山环绕、盆地深陷” 的地形，迫使交通线只能沿山麓地带延伸，形成了天然的线性通道。舞台上连绵的队形与流动的舞姿，正是对这种狭长地理空间的艺术模拟。

　　壁画中人物的服饰（宽袍、头巾）与乐舞的热烈，暗合了西北昼夜温差大、日照强烈、降水稀少的气候特征。这种干燥气候不仅塑造了独特的服饰文化，更因木材匮乏而催生了以石窟、壁画为载体的艺术形式（如敦煌莫高窟），成为节目视觉创作的直接源泉。

　　丝路并非一条连续的线，而是由祁连山与天山冰川融水滋养出的绿洲串联而成的 “珍珠链”。节目中将壁画 “搬” 上舞台，其背后的历史逻辑是：只有绿洲才能支撑起庞大的商队补给、宗教传播与艺术创作，成为沙漠中唯一的文明驿站。

　　新疆舞团的参与，直指丝路最核心的地理枢纽。这里是游牧文明与农耕文明的交汇带，舞蹈中融合的龟兹乐舞元素，是绿洲城邦依托地缘优势，融合东西方文化的产物，证明了地理区位决定文化特质。

　　帕米尔高原与天山山脉既是阻碍，也是天然的文化过滤器。险峻的地形筛选了易于传播的元素（如音乐、舞蹈、宗教），造就了节目中那种兼具印度、波斯与中原风格的混合艺术形态。

　　节目中的壁画元素源自敦煌，表演主体来自新疆，这恰好对应了丝路文化由西向东、层层渗透的地理传播路径。从龟兹（新疆）到敦煌（河西走廊），艺术风格随地理距离的增加而逐渐汉化，体现了文化扩散的空间衰减规律。

　　舞台上的群舞流动，象征着在广袤荒漠与戈壁中，人类通过商路建立起的跨区域连接。这种连接无视自然区划的界限，将孤立的绿洲编织成一张覆盖欧亚大陆的文明网络。

　　节目不仅展示了 “大漠孤烟” 的地理风貌，更诠释了丝路精神的核心 —— 在严酷的自然地理条件下，人类选择开放、交流与共生，这正是丝绸之路超越地理本身、成为人类文明符号的根本原因。

　　歌曲《来晒秋》以晾晒农俗为载体，核心展现了人地关系的适应智慧与中国农业的地理多样性，尤其是宁夏中宁与南方山区的地域互补。

　　核心成因：地形与气候的双重约束“晒秋” 本质是对地理环境的适应。南方山区（如赣、皖）地势崎岖、平地稀缺，村民利用屋顶、窗台晾晒，是对土地资源的垂直利用；而宁夏中宁所在的西北干旱区，降水少、光照强、风力大，具备天然的晾晒条件。两者虽地域迥异，但都遵循 “光热资源决定农业储存方式” 的地理规律。

　　地域分异：南北方的晾晒景观差异节目呈现了鲜明的地理分异。南方晒秋色彩斑斓（玉米、辣椒、柿子），与徽派建筑、喀斯特 / 丘陵地貌融合，形成精致的立体景观；宁夏等北方地区的晒秋则更显豪放，依托平原与戈壁滩，展现出西北绿洲农业与大陆性气候的地理特征。

　　人地演进：从生存智慧到乡村振兴舞台上的巨型虚拟笸箩与现代光影，象征着传统农业向现代农业的跨越。从分散的农家晾晒到规模化的产业加工（如中宁枸杞），体现了交通改善与科技进步对农业区位因素的重塑。这不仅是丰收的展示，更是因地制宜地理思想在当代乡村振兴中的生动实践。

　　义乌凭借独特的区位与商贸地理，成为中国年文化的全球生产、集散与展示枢纽，是 “全球供应链 + 文化传播 + 人地共生” 的地理缩影。

　　1、交通区位：地处浙江中部、金衢盆地东缘，是浙江省地理中心，北接杭州、东连宁波港、西通内陆，形成 “沿海 - 内陆” 双向辐射的交通节点，为小商品与年俗物资全球流通提供基础。

　　2、产业地理：依托 “前店后厂” 的县域产业集群，成为全球最大节庆用品生产与集散中心，全球超 80% 新年装饰产自义乌，是 “中国年” 走向世界的地理源头。

　　1、自然地理：属亚热带季风气候，丘陵与盆地相间，水网密布，孕育了江南 “谢年、舞龙、红糖制作” 等传统年俗，是活动的文化地理底色。

　　2、城乡地理：从国际商贸城到古村老街，城 - 乡空间联动，让现代商贸与传统年俗在同一地理单元共生，形成 “世界超市 + 烟火中国年” 的独特景观。

　　这是一首以台湾自然地理为底色、以海峡两岸地缘关系为内核的抒情节目，把地理景观变成了家国意象。

　　展现多山、临海、气候湿润、植被茂密的岛屿地理特征，是 “宝岛” 名称的由来。

　　地缘相近、人缘相亲、文缘相通，节目用 “恋歌” 表达两岸不可分割的地理与人文一体性。

　　《宝岛恋歌》用最温柔的方式，唱出最清晰的地理事实：台湾是中国不可分割的一部分，两岸同属一个中国。

　　气候地理：南北气候差异我国南北跨纬度广，冬季南北温差大。北方冬季寒冷漫长，降雪多、积雪期长，天然具备冰雪运动条件，体现气候对生活、运动的影响。

　　地形条件：山地与冰雪运动山地、丘陵地形适合建设滑雪场、冰雪赛道，地形条件是冰雪运动发展的自然基础。

　　人地关系：适应与利用人们适应寒冷气候，把冰雪从自然景观变成运动、文旅资源，体现因地制宜、人地协调。

　　区域发展：冰雪经济依托冰雪资源发展旅游、运动、休闲产业，带动就业与经济，是特色资源转化为发展优势的典型。

　　这是一个以江淮地区为舞台、以淮河 — 长江地理分界为背景，展现区域自然、人文与发展一体的节目。

　　地理位置：南北过渡地带江淮地区地处长江与淮河之间，是我国南方与北方的地理过渡区，兼具南北气候、地貌与文化特征。

　　气候与水文：水韵核心。合肥属亚热带与暖温带过渡气候，温和湿润、四季分明。河网密布、湖泊众多，水是江淮地区最核心的地理要素，塑造了水乡风貌与农耕文明。

　　地形与农业：平原沃土以江淮平原为主，地势平坦、土壤肥沃，是我国重要的粮食主产区，体现地形对农业的深刻影响。

　　人文地理：南北文化交融因地处南北过渡带，语言、戏曲、民俗兼具南秀北雄，是文化过渡与融合的典型区域。

　　“合韵” 即南北合、山水合、人文合，展现江淮地区承南启北、贯通东西的独特地理价值。